Атлантида | Сделать закладку
молодёжи из Атлантиды; работал секретарём у жреца, инструктируя выезжающих на служение в другие страны» (1872-1; 5 мая 1939 г.).
«…На земле атлантов в то время, когда люди переселялись в другие страны… прибыл в Египет в составе группы самых юных… (далее говорится о совместных усилиях атлантов и египтян в создании лечебных учреждений и введении медицинского обслуживания)… сущность была тем, кого сейчас назвали бы психоаналитиком» (2002-1; 14 сентября 1939 г.).
В то время в Египет прибывали не только атланты:
«…перс, который приехал в Египет во времена переустройства; был наставником и пытался помочь “людям-вещам” или “людям-автоматам”, названных так современным языком для лучшего понимания их функций» (2570-1; 9 августа 1941 г.).
В следующих «чтениях» речь идёт о воплощениях уже не в Атлантиде, а в Египте в период восстаний и переустройства после возвращения жреца.
«…В Египте, когда происходили восстания и возникли разногласия между жрецом и фараоном». Далее говорится о том, что после восстановления власти жреца удалось достичь единства благодаря примирению учения жреца Ра-Та с учениями тех, кто прибыл «из Атлантиды, Индии, Монголии и Карпатского региона» (911-1; 16 августа 1935 г.).
«…На египетской земле в то время, когда жрец восстановил свои права и были тщательно изучены и приняты принципы учения атлантов; люди были разделены на группы в соответствии со своими способностями для подготовки к различным видам служения; в Египте наступил благоприятный период процветания… был одним из целителей, или служителей совершенствования, который для лечения болезней и телесных недостатков применял смеси элементов минерального царства» (2077-1; 15 января 1940 г.).
Далее снова говорится о работе, которая проводилась в это время с людьми в храмах. Особенно подчёркиваются ментальные и физические изменения, происходящие как у отдельных людей, так и в целых группах. Эти изменения дали им не только возможность жить более плодотворной жизнью, но и укрепили их связь с Творческими Силами или Богом.
«…в Египте периода реконструкции (далее упоминается сооружение Храмов Красоты и Жертвы, прибытие атлантов и жителей других стран)… отмечал результаты воздействий на группы людей с целью изменения их ментальных способностей и внешнего облика» (2762-1; 12 июня 1942 г.).
«…В Египте во времена сотрудничества фараона, жреца и атлантов… сущность участвовала в подготовке процедур очищения и преображения тел, необходимых для более высокого служения… проходила очищение в Храме Жертвы… помогала в устройстве жилья для тех, кто очистился» (2154-1; 23 марта 1940 г.).
«…В Египте в период смуты и раздоров, когда переселенцы пытались в сознание местных жителей заложить основы понимания того, каким образом человек должен строить взаимоотношения со своими собратьями и с Божественными Силами» (1143-2; 18 апреля 1936 г.).
Как явствует из следующего «чтения», некоторые атланты относились с недоверием к деятельности египетского жреца, который после возвращения
«…На земле атлантов в то время, когда люди переселялись в другие страны… прибыл в Египет в составе группы самых юных… (далее говорится о совместных усилиях атлантов и египтян в создании лечебных учреждений и введении медицинского обслуживания)… сущность была тем, кого сейчас назвали бы психоаналитиком» (2002-1; 14 сентября 1939 г.).
В то время в Египет прибывали не только атланты:
«…перс, который приехал в Египет во времена переустройства; был наставником и пытался помочь “людям-вещам” или “людям-автоматам”, названных так современным языком для лучшего понимания их функций» (2570-1; 9 августа 1941 г.).
В следующих «чтениях» речь идёт о воплощениях уже не в Атлантиде, а в Египте в период восстаний и переустройства после возвращения жреца.
«…В Египте, когда происходили восстания и возникли разногласия между жрецом и фараоном». Далее говорится о том, что после восстановления власти жреца удалось достичь единства благодаря примирению учения жреца Ра-Та с учениями тех, кто прибыл «из Атлантиды, Индии, Монголии и Карпатского региона» (911-1; 16 августа 1935 г.).
«…На египетской земле в то время, когда жрец восстановил свои права и были тщательно изучены и приняты принципы учения атлантов; люди были разделены на группы в соответствии со своими способностями для подготовки к различным видам служения; в Египте наступил благоприятный период процветания… был одним из целителей, или служителей совершенствования, который для лечения болезней и телесных недостатков применял смеси элементов минерального царства» (2077-1; 15 января 1940 г.).
Далее снова говорится о работе, которая проводилась в это время с людьми в храмах. Особенно подчёркиваются ментальные и физические изменения, происходящие как у отдельных людей, так и в целых группах. Эти изменения дали им не только возможность жить более плодотворной жизнью, но и укрепили их связь с Творческими Силами или Богом.
«…в Египте периода реконструкции (далее упоминается сооружение Храмов Красоты и Жертвы, прибытие атлантов и жителей других стран)… отмечал результаты воздействий на группы людей с целью изменения их ментальных способностей и внешнего облика» (2762-1; 12 июня 1942 г.).
«…В Египте во времена сотрудничества фараона, жреца и атлантов… сущность участвовала в подготовке процедур очищения и преображения тел, необходимых для более высокого служения… проходила очищение в Храме Жертвы… помогала в устройстве жилья для тех, кто очистился» (2154-1; 23 марта 1940 г.).
«…В Египте в период смуты и раздоров, когда переселенцы пытались в сознание местных жителей заложить основы понимания того, каким образом человек должен строить взаимоотношения со своими собратьями и с Божественными Силами» (1143-2; 18 апреля 1936 г.).
Как явствует из следующего «чтения», некоторые атланты относились с недоверием к деятельности египетского жреца, который после возвращения
»Кейси Эдгар
»Религия
В библиотеку
